天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下(xia)之大本也(ye);和也者(zhe),天下(xia)之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉。
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