生财有(you)大道。生之者(zhe)众(zhong),食之(zhi)者寡,为之者疾(ji),用(yong)之者舒,则财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财发(fa)身(shen),不仁(ren)者以身(shen)发(fa)财。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者也,未有好义(yi)其事不终者也,未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利,以义为利也。长(zhang)国家而(er)务财用者,必自小人矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦无如之何矣(yi)!此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018