《夜夜草夜夜草》

【夜夜草夜夜草】

故(gu)礼也者(zhe)，义之(zhi)实也(ye)。协诸义而协，则礼虽(sui)先王未(wei)之有，可以义(yi)起也。义(yi)者， 艺之分，仁(ren)之(zhi)节也。协于艺，讲于仁，得之者强。仁者，义之本也，顺之(zhi)体也， 得之者尊。故治(zhi)国不以礼(li)，犹无耜(si)而耕也(ye)。为礼不本于义，犹(you)耕而弗种(zhong)也。为义 而不讲之(zhi)以学(xue)，犹种而弗耨也(ye)。讲之(zhi)于学(xue)而不合(he)之以仁(ren)，犹耨而弗获(huo)也。合(he)之以 仁(ren)而不安(an)之以乐，犹(you)获而(er)弗食也。安之以乐而不达(da)于顺(shun)，犹食(shi)而弗(fu)肥也。