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这也诚(cheng)然(ran)是(shi)人(ren)性的矛(mao)盾，而祸福纠缠的悲欢。人在稚齿，追随旋儿，与(yu)造化为友。福乎(hu)祸乎(hu)，稍长而竟求知(zhi)：怎么样，是什(shi)么，为什(shi)么？于(yu)是(shi)招(zhao)来了智识欲之具象化(hua)：小鬼(gui)头将知；逐渐(jian)还遇到科学(xue)研究的(de)冷酷的(de)精灵(ling)：穿凿。童(tong)年的梦幻撕成粉碎了；科学的研究(jiu)呢，所(suo)学(xue)的一(yi)切的(de)开(kai)端，是很好的，――只是他(ta)钻研得越深，那一切(qie)也(ye)就越凄凉(liang)，越(yue)黯淡。――惟有号码博(bo)士是(shi)幸(xing)福(fu)者，只要(yao)一切的结果，在纸张(zhang)上变(bian)成数目字(zi)，他便满足，算是见了光明(ming)了。谁(shui)想更进(jin)，便得(de)苦(ku)痛(tong)。为什(shi)么(me)呢？原因(yin)就(jiu)在(zai)他知(zhi)道若干，却未曾知道一切，遂终于是人(ren)类之一，不(bu)能和自然合体，以天地之心(xin)为(wei)心。约翰(han)正是寻求(qiu)着这样一本一看便(bian)知一切(qie)的书，然而因此反(fan)得将(jiang)知(zhi)，反遇穿凿，终不过以号码(ma)博士为(wei)师，增加更多的苦痛。直到他在(zai)自身中看见(jian)神，将径向(xiang)人性和他们(men)的悲痛之所在的大都市时，才明白(bai)这书(shu)不(bu)在(zai)人(ren)间(jian)，惟从两处(chu)可以觅得：一(yi)是旋(xuan)儿，已失的原与(yu)自然合体的混沌，一是永终(zhong)――死，未(wei)到的(de)复与自然(ran)合(he)体的(de)混沌。而且(qie)分明看见，他们俩本(ben)是同舟(zhou)……。