"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而(er)道(dao)问学(xue),致广大而尽精微,极(ji)高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不(bu)倍;国有(you)道,其(qi)言足(zu)以兴(xing);国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱(jian)而(er)好自(zi)专(zhuan);生乎今之世(shi),反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天下车(che)同(tong)轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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