《综合五月久久》

【综合五月久久】

"王天下有(you)三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无征不(bu)信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君(jun1)子(zi)之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天地而不(bu)悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人(ren)也。是故君子动而世为天下(xia)道，行而世为(wei)天下法，言而世为天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则(ze)有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此(ci)无(wu)射，庶几(ji)夙夜(ye)，以(yi)永终(zhong)誉！''君(jun1)子未有(you)不如此而早(zao)有誉(yu)于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天时，下袭(xi)水土。辟如天地之无不持载，无(wu)不覆帱；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万物并育而不(bu)相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之所以(yi)为大(da)也。