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始(shi)死，三日不怠，三月不(bu)懈。期悲(bei)哀(ai)，三年忧，恩之杀也。圣人(ren)因杀以制节， 此(ci)丧之所以(yi)三年，贤者(zhe)不(bu)得过，不肖者不得(de)不及，此丧之中庸也，王者之(zhi)所常(chang)行 也。《书》曰(yue)："高宗(zong)谅ウ，三年(nian)不言"，善(shan)之(zhi)也。王者莫不行此礼(li)。何以独善 之也？曰：高(gao)宗者武丁。武丁(ding)者(zhe)，殷(yin)之贤王(wang)也。继世即位(wei)而慈(ci)良于丧，当此之时， 殷(yin)衰(shuai)而复兴，礼(li)废而(er)复(fu)起，故善(shan)之。善之，故(gu)载之书中而高之(zhi)，故谓(wei)之(zhi)高(gao)宗。三 年之丧，君不言，《书》云："高宗谅ウ，三年不言"，此之谓也(ye)。然而曰"言 不文"者，谓臣(chen)下也。