生财有大(da)道。生之者众,食之者寡(gua),为之(zhi)者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也,未有好义其事(shi)不终(zhong)者也,未有府(fu)库财非其(qi)财(cai)者(zhe)也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家(jia),不(bu)畜(chu)聚敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利也。长国(guo)家而务财用者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之(zhi),小人(ren)之使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何(he)矣!此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利,以义为利也。
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