生财有大道。生之者(zhe)众(zhong),食之者(zhe)寡,为(wei)之(zhi)者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身(shen)发财。未有(you)上(shang)好仁(ren)而下不好义(yi)者也(ye),未(wei)有好义其事不终(zhong)者也(ye),未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不(bu)察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以利(li)为利,以义为利(li)也。长国家(jia)而务财用者,必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之(zhi),小人之使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如(ru)之何矣!此(ci)谓国(guo)不以利为利,以义为利(li)也。
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