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不求上进(jin)跟知足常乐是有本(ben)质区别的。不求上进主要是针对精神世(shi)界而言，指(zhi)一个人不(bu)思(si)进取(qu)，得过且(qie)过(guo)，使(shi)得个人的(de)修养(yang)及能力停止于目前。知足(zu)常乐更(geng)主要(yao)的(de)是(shi)指对(dui)物质生(sheng)活方面的(de)满(man)足(zu)。我们当中(zhong)有很多(duo)人就以(yi)知(zhi)足常乐来(lai)安慰自己、安慰他人，以(yi)自(zi)己(ji)的满足来证明自己的(de)无欲(yu)无求，其(qi)实说(shuo)穿了就是在获得一定的物质基础后，思想(xiang)状态凝固，只(zhi)注重眼前的生活，没(mei)有长远的将来打(da)算。众生得(de)人身难，闻佛(fo)法难，如果既得人身，又(you)闻佛法(fa)，具备(bei)了(le)这两个难(nan)得的因缘，可是(shi)心志(zhi)狭小(xiao)，只奉持少分戒律，就自己以为满足(zu)，不求上(shang)进，更不求涅磐(pan)胜妙(miao)法(fa)，永(yong)远(yuan)流(liu)浪生(sheng)死(si)，把(ba)可以获得(de)的(de)伟(wei)大利益，硬生生错失了(le)，这正如那(na)个(ge)只愿为国王剃(ti)胡须的侍(shi)者一样(yang)，是(shi)非常愚笨可笑的。