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夫为(wei)官(guan)者，国家之吏也。远自夏商，即(ji)有(you)少师、臣、宰、尹，近至战国(guo)，分工更(geng)细，官职(zhi)众(zhong)多，如丞相、尚书、三公、九卿、御史、郡(jun4)守等。……自古(gu)以(yi)来(lai)，莫不以(yi)做(zuo)官(guan)为(wei)荣(rong)，究其原因，为(wei)官者有权也。权者，可(ke)搜刮钱财(cai)，可决人(ren)生死，势莫大焉(yan)……余(yu)独以为(wei)，民(min)是水，官(guan)乃(nai)舟(zhou)。水可(ke)以载舟，亦可(ke)以覆(fu)舟。官民和谐，如鱼水之欢，方是(shi)清(qing)平世界。……富有才学者(zhe)，愿(yuan)为官(guan)当为(wei)此官。不愿为官者，独善其身亦正道(dao)也。岂不闻鸿(hong)鹄之鸟，筑(zhu)巢于高林之上，使其(qi)暮而(er)得(de)所栖。鼋(yuan)龟穴(xue)于深渊之下(xia)，使其夕而(er)所(suo)得(de)宿。人之(zhi)趋舍行(hang)止(zhi)亦为(wei)人之巢穴也(ye)，且各得其栖宿而(er)已。……或(huo)有人问，耕作于田间而不(bu)做官食(shi)俸禄，百年之后(hou)欲留何(he)物于子孙？余(yu)答，为官(guan)者，多留金(jin)银财物于(yu)子孙，危(wei)险矣。余独留(liu)勤耕读于(yu)子孙，使(shi)安居乐(le)业。所留(liu)不(bu)同(tong)，结果亦不同也。