妇当丧而(er)出(chu),则除之。为父(fu)母丧,未练而(er)出,则(ze)三(san)年(nian)。既练(lian)而出。则已。未练而反(fan),则期;既练而反,则遂之(zhi)。再期之(zhi)丧,三年也;期(qi)之丧(sang),二年(nian)也。九月(yue)七(qi)月之(zhi)丧,三时也;五月(yue)之(zhi)丧,二时也(ye);三(san)月之丧,一时也。故期(qi)而祭(ji),礼(li)也(ye);期而除丧,道也(ye)。祭不为(wei)除(chu)丧也。
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