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盖胪陈科学，常(chang)人厌之，阅不终(zhong)篇，辄欲睡(shui)去(qu)，强(qiang)人所难，势必然(ran)矣。惟假小说之(zhi)能(neng)力，被优孟之衣冠，则虽析(xi)理(li)谭(tan)玄，亦能(neng)浸淫(yin)脑筋，不(bu)生(sheng)厌(yan)倦。彼(bi)纤儿(er)俗(su)子(zi)，《山海(hai)经》，《三(san)国志》诸(zhu)书，未尝梦见，而亦(yi)能津(jin)津然识长股，奇肱之域(yu)，道周郎(lang)，葛亮(liang)之(zhi)名(ming)者(zhe)，实《镜花缘》及《三国演义》之赐也。故掇取学理(li)，去庄(zhuang)而(er)谐，使读者触(chu)目会心，不劳思索，则必能于不知不(bu)觉间，获一斑(ban)之智识，破遗传之(zhi)迷(mi)信，改(gai)良思(si)想，补助文明，势(shi)力(li)之伟(wei)，有如此者！我国说(shuo)部，若(ruo)言情谈故(gu)刺时(shi)志(zhi)怪者，架栋(dong)汗牛，而独于科(ke)学小说(shuo)，乃如麟角。智识荒隘，此实一端。故(gu)苟(gou)欲弥今日译(yi)界之缺点，导中国(guo)人(ren)群以进行，必(bi)自科(ke)学小说始。