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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离(li)非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未(wei)发(fa)，谓(wei)之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也；和也者，天下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉，万物(wu)育焉。