子曰(yue):仁之难成(cheng)久矣(yi),惟君子能之(zhi)。是(shi)故君(jun1)子不以(yi)其(qi)所能者病(bing)人,不以人之 所不能者(zhe)愧人(ren)。是故圣(sheng)人之制行也(ye),不制(zhi)以己(ji),使民有所劝勉(mian)愧耻,以行(hang)其言。 礼以节之,信以结(jie)之,容(rong)貌以文(wen)之,衣服以(yi)移之,朋(peng)友以(yi)极之(zhi),欲民之有一也。 《小雅》曰:"不愧(kui)于人,不畏于(yu)天。"是故(gu)君子服其服(fu),则(ze)文以君子之(zhi)容(rong);有(you) 其容,则文以君(jun1)子(zi)之(zhi)辞;遂(sui)其(qi)辞(ci),则实以君(jun1)子之德(de)。是故君子耻服其服(fu)而无其容, 耻有(you)其容而无其辞。耻有其辞而无其德,耻有其德而(er)无其行。是故(gu)君子衰驹(ju)蛴(qi) 哀色,端(duan)冕则有敬色,甲胃则有不可辱之(zhi)色。《诗》云:"惟(wei)鹈在梁(liang),不濡其翼(yi); 彼记之子,不(bu)称其服(fu)!"
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