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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之世(shi)，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。