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生命(ming)权方面，墨子认(ren)为国民的生命(ming)权神圣不可(ke)侵(qin)犯，统治(zhi)者(zhe)杀一不辜者，必(bi)有一不(bu)祥，应尊重(chong)和爱惜民(min)众生命(ming)；生存权方面，墨子重(chong)视(shi)粮食生产，劝诫统治者不违农时，把农业生产看作第(di)一要务(wu)，保障(zhang)民众生(sheng)产生活(huo)；劳动(经(jing)济(ji))权方面，墨子倡导劳动(dong)者(zhe)通过合(he)法(fa)劳(lao)动创造价值，指(zhi)出(chu)入人之场园(yuan)，取(qu)人(ren)之桃李瓜姜者之所(suo)以(yi)上(shang)得且罚之，众(zhong)闻则非之，是因为(wei)这种行为不与其劳(lao)，获(huo)其实；在选举(ju)权(quan)和(he)被(bei)选(xuan)举权方面，墨子认为(wei)百姓有权(quan)平等参与国家政治(zhi)和社会管(guan)理，提出可(ke)选天下之(zhi)贤可者(zhe)，立(li)以(yi)为天(tian)子，当权者则要为(wei)万民兴利(li)除害，富贵贫(pin)寡，安(an)危治乱；受教育权(quan)方面，墨子将贤良(liang)之士视(shi)为立国、强国之(zhi)本(ben)，其培养(yang)要通过教育(yu)实现，因(yin)此要保护劳动者的(de)受(shou)教育权。