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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离(li)非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育焉。