《天天夜人人夜》

【天天夜人人夜】

"王天下有(you)三(san)重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征，无(wu)征(zheng)不信，不(bu)信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑，百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君子动(dong)而世为天(tian)下道，行(hang)而世为天下法(fa)，言而世为天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有(you)不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如天地之无(wu)不(bu)持(chi)载(zai)，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物(wu)并育(yu)而不相害，道(dao)并(bing)行而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天(tian)地(di)之所以为大也。