《欧洲日本韩国中国91》

【欧洲日本韩国中国91】

然(ran)而(er)卢那卡尔斯基并不以托尔斯(si)泰(tai)主(zhu)义为完(wan)全(quan)的正(zheng)面(mian)之(zhi)敌。这是因为托(tuo)尔斯泰主义在否(fou)定资(zi)本主义，高(gao)唱同胞主义，主张人类平等之点，可以成为或一程度的同(tong)路人的缘故。那(na)么(me)，在也可(ke)以(yi)看作这(zhe)演说的(de)戏曲化的《被解放了(le)的堂吉诃德(de)》里，作者(zhe)虽在揶揄人道主义者，托尔斯泰主(zhu)义(yi)的化身吉诃德老(lao)爷，却决(jue)不怀着恶意的。作者以可怜(lian)的人道主义(yi)的侠客(ke)堂・吉诃德为革命的(de)魔障，然而并不(bu)想杀(sha)了他来祭革命的军旗(qi)。我(wo)们(men)在(zai)这里(li)，能够看见(jian)卢那卡尔(er)斯基的很(hen)多(duo)的人(ren)性和宽大。