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白嘉(jia)轩从父(fu)亲手里继承(cheng)下来的，有(you)原上原下的(de)田地，有(you)槽头的(de)牛马，有(you)庄基地(di)上的房屋，有隐藏在上(shang)墙里和脚地下的用瓦罐装着的黄(huang)货和白货，还有一个看不见摸不着的(de)财富，就(jiu)是(shi)孝武(wu)复述(shu)给(gei)他的那(na)个立(li)家立身的纲(gang)纪。即(ji)使白(bai)嘉(jia)轩自己(ji)，对于(yu)家族(zu)最早的记忆也(ye)只能凭借传说，这个村庄(zhuang)和(he)白氏家族的历史太漫长太古老(lao)了，漫长古老得令它的后代无(wu)法弄清无(wu)法记(ji)忆。由白嘉轩上溯(su)五辈(bei)，大约(yue)是白家家道中兴的一个纪(ji)元的开始(shi)，那位先(xian)人在贫困冻馁中(zhong)读书(shu)自饬(chi)考得文举，重整家业重(chong)修族(zu)规，是一(yi)个对(dui)白家(jia)近(jin)人家史族(zu)史具有决定(ding)性影响的人(ren)物，族人至今还常提起他的名字白(bai)修身(shen)。族史和家史虽(sui)然漫(man)长，对本族和家庭具有(you)重(chong)大(da)影(ying)响的先人的名字还是留传下(xia)来，湮没的只(zhi)是那(na)些业(ye)绩(ji)平(ping)平(ping)的名字。好几(ji)代人以来，白(bai)家自(zi)己的(de)家(jia)道则像棉衣(yi)里(li)的棉花套子，装进棉(mian)衣里缩了瓷了(le)，拆(chai)开来(lai)弹(dan)一回(hui)又胀(zhang)了发了；家(jia)业发时没有(you)发(fa)得田(tian)连(lian)阡陌屋瓦连(lian)片，家(jia)业衰时也没弄到(dao)无立锥之(zhi)地；有(you)限的记忆不可怀(huai)疑(yi)的是，地里没断过(guo)庄稼(jia)，槽头(tou)没断过畜牲，囤里没(mei)断过粮(liang)食，庄基地没扩大也没(mei)缩小。白嘉轩在孝文(wen)事(shi)发的短(duan)暂几(ji)天里除(chu)了思索这(zhe)个(ge)意料不及(ji)的事件，更多地却(que)是追思家(jia)族的(de)历史和前贤，形成家庭(ting)这(zhe)种(zhong)没(mei)有(you)大起也没有大(da)落基本(ben)稳(wen)定(ding)状态的原因，除了天(tian)灾匪祸瘟疫(yi)以及(ji)父母(mu)官的(de)贪廉诸种因素之外，根本的原由在于(yu)文举人老爷爷创(chuang)立(li)的(de)族规纲(gang)纪(ji)。他(ta)的立纲立身的纲纪似乎限制着家(jia)业的(de)洪暴(bao)，也抑(yi)止预(yu)防了事业的破败。无论(lun)家业上升或下滑，白家的族长地位(wei)没有(you)动摇过，白家作为族长身体(ti)力行(hang)族规所建树(shu)的威望是贯(guan)穿(chuan)始今的。一位(wei)族长在大旱(han)之年领着族(zu)人打井累得吐血死(si)，井台上(shang)至(zhi)今(jin)还可以看(kan)到被风化了的白(bai)克勤模糊的(de)字(zi)迹(ji)。一位族长领着族人在打(da)杀(sha)贼人中(zhong)被(bei)刀(dao)劈成两截，成为(wei)白鹿原一(yi)举廓清异族壮举的英(ying)雄(xiong)。并非(fei)所有的(de)族长都有(you)伟迹，悄(qiao)无声(sheng)息(xi)地平(ping)庸(yong)之辈也(ye)为数(shu)不少(shao)，甚至每隔(ge)一代两代就会(hui)出(chu)一个(ge)败家(jia)子族长(zhang)，这是(shi)殃(yang)祸(huo)家族的大害必须尽早(zao)诛除不能手软。……