王勉(mian),字(zi)黾斋,灵(ling)山人(ren)。有(you)才(cai)思,屡冠文(wen)场,心气颇高;善诮骂,多所(suo)凌折。偶(ou)遇一(yi)道士,视(shi)之曰:子(zi)相(xiang)极贵,然被‘轻(qing)薄孽’折除几尽矣。以子智(zhi)慧(hui),若反(fan)身修道,尚可(ke)登仙籍。王嗤曰:福泽诚不(bu)可知,然世(shi)上岂有(you)仙人!道士(shi)曰(yue):子何见之卑?无他求,即我便是仙耳。王乃(nai)益(yi)笑(xiao)其(qi)诬。道士曰:我何足异。能从我去(qu),真(zhen)仙数十,可(ke)立(li)见之(zhi)。问(wen):在(zai)何处?曰(yue):咫尺耳。遂以杖(zhang)夹股间,即以一(yi)头(tou)授生,令如已状。嘱合(he)眼。呵曰(yue):起!觉(jiao)杖粗(cu)如五(wu)斗囊,凌空翕飞(fei),潜扪之,鳞甲齿(chi)齿(chi)焉。骇惧,不敢复动。移时,又呵(he)曰(yue):止!即抽杖去,落(luo)巨(ju)宅(zhai)中。重(chong)楼(lou)延阁,类帝王居。有台(tai)高(gao)丈余;台上殿十一(yi)楹,弘丽(li)无比。道士曳(ye)客上,即命童子(zi)设(she)筵招宾。殿上列(lie)数十(shi)筵(yan),铺张(zhang)炫(xuan)目。道士易盛服以伺。少顷(qing),诸客自空中来,所骑(qi)或龙、或虎、或鸾凤,不一类。又各携乐器(qi)。有(you)女子,有丈夫,皆赤(chi)其(qi)两足。中(zhong)独一丽者(zhe),跨彩凤;宫样装(zhuang)束。有侍(shi)儿代抱乐具,长五尺以(yi)来,非(fei)琴(qin)非瑟,不知(zhi)其名。酒既行,珍肴杂错(cuo),入口甘芳,并(bing)异常馐。王默然寂(ji)坐,惟目(mu)注丽者,心爱(ai)其(qi)人(ren);而又(you)欲(yu)闻其乐(le),窃(qie)恐其(qi)终不一弹。酒阑,一叟倡言曰(yue):蒙(meng)崔(cui)真(zhen)人(ren)雅(ya)召,今日可云盛会,自宜尽欢。请以器之同者,共队为曲(qu)。于是各(ge)合(he)配旅。丝竹之声,响彻云汉(han)。独有跨凤(feng)者,乐伎无偶。群声既歇,侍儿(er)始启绣囊,横陈几上。女乃舒玉腕,如(ru)o筝状(zhuang)。其亮(liang)数倍(bei)于琴,烈足开胸,柔(rou)可荡魄。弹半炊许(xu),合(he)殿(dian)寂(ji)然,无有咳者。既阕,铿(keng)尔(er)一声,如(ru)击清磬。共赞(zan)曰:云(yun)和夫人绝(jue)技哉(zai)!大众皆起告别,鹤唳龙吟,一时并(bing)散。
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