《夜干视频》

【夜干视频】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎德。有德此有(you)人，有人此有土，有土此有(you)财(cai)，有(you)财(cai)此(ci)有用。德(de)者(zhe)本(ben)也，财者末也。外本内末，争(zheng)民施夺。是故财(cai)聚则民散(san)，财散(san)则民聚。是故言(yan)悖(bei)而出(chu)者，亦悖而入；货悖而入(ru)者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道(dao)善则得之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无(wu)以为宝，惟善以(yi)为(wei)宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断断(duan)兮无他技，其心休休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人(ren)之有(you)技(ji)，若己有之(zhi)；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻(chi)若(ruo)自其口出。实(shi)能容之，以能(neng)保我(wo)子(zi)孙(sun)黎(li)民，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而(er)违之俾(bi)不通(tong)。实不(bu)能容，以不(bu)能(neng)保我子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁人放(fang)流之，迸(beng)诸四夷(yi)，不(bu)与同中国(guo)。此谓唯(wei)仁人为能(neng)爱(ai)人，能恶人。见贤而不(bu)能(neng)举(ju)，举而不能先，命也；见不善而不(bu)能退，退(tui)而不(bu)能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠信(xin)以得之，骄(jiao)泰(tai)以失(shi)之。