剧情简介

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所(suo)谓平天下在(zai)治其(qi)国者,上老老而民兴孝,上长(zhang)长而民兴悌(ti),上(shang)恤(xu)孤而民不倍,是以君子(zi)有褰矩(ju)之道也。所恶于上,毋以(yi)使下;所恶(e)于下(xia),毋以事上;所(suo)恶于前,毋(wu)以先后;所恶于后,毋以从前;所恶(e)于(yu)右,毋(wu)以交于左;所恶(e)于左(zuo),毋(wu)以交于右。此之(zhi)谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗》云:"乐只君子,民之(zhi)父母。"民之所好好(hao)之,民之所(suo)恶(e)恶(e)之,此之谓民(min)之父母(mu)。《诗》云(yun):"节彼南山,维石岩岩。赫(he)赫师尹,民(min)具尔瞻。"有国(guo)者不可以(yi)不慎,辟则为无下矣。《诗(shi)》云:"殷之未丧师(shi),克配上帝。仪(yi)监(jian)于殷,峻命(ming)不易(yi)。"道(dao)得众则得国,失众则失国。

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