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高翰林(lin)道(dao)，再也莫提(ti)起这话。敝处这里(li)有(you)一位庄先生，他是朝廷征召过的，而今(jin)在家闭门注(zhu)《易》。前日(ri)有个(ge)朋友(you)和他(ta)会席，听见他(ta)说(shuo)：‘马纯上知进而不知退，直(zhi)是一(yi)条小小的亢龙。’无论那(na)马(ma)先(xian)生(sheng)不可比(bi)做亢龙，只把一个现活着(zhe)的秀(xiu)才拿(na)来解圣人的经，这(zhe)也就可笑(xiao)之极(ji)了！武正字道：老(lao)先(xian)生(sheng)，此话也(ye)不过(guo)是他偶(ou)然取笑。要说活着的(de)人就(jiu)引(yin)用不得，当初文王(wang)、周公，为甚么(me)就引用(yong)微子、箕(ji)子？后来孔子为甚么就引用颜(yan)子(zi)？那(na)时这些人也都是(shi)活的。高翰林(lin)道：足见先生博学。小(xiao)弟专经(jing)是《毛诗》，不是《周易》，所以来(lai)曾考(kao)核得清。武(wu)正字道(dao)：提起(qi)《毛(mao)诗(shi)》两(liang)字，越发可(ke)笑了。近来(lai)这些做举(ju)业(ye)的，泥(ni)定了(le)朱(zhu)注，越讲越不明白(bai)。四五年前，天长杜少(shao)卿(qing)先生(sheng)纂了(le)一部《诗说》，引(yin)了些汉儒(ru)的说话，朋友们就都当(dang)作新闻。可见‘学问’两(liang)个字，如今是(shi)不(bu)必讲(jiang)的(de)了！迟衡山(shan)道，这都是一偏(pian)的话。依小弟(di)看来：讲学问的只讲学问，不必问功名；讲功名的只(zhi)讲功名，不必问(wen)学问。若是两样都(dou)要讲，弄到(dao)后来，一样也做不(bu)成。