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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大(da)本(ben)也(ye)；和也者，天下(xia)之达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物(wu)育(yu)焉。