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《秦誓》曰："若有一(yi)介臣，断断兮(xi)无他技(ji)，其心休休焉(yan)，其如有容焉(yan)。人(ren) 之(zhi)有技(ji)，若己(ji)有(you)之；人(ren)之彦圣，其心好之，不啻若自其(qi)口出(chu)。实能容之，以能(neng)保 我(wo)子孙黎民(min)，尚(shang)亦有利哉！人之(zhi)有(you)技，衩凹(ao)惨远裰；人之彦(yan)圣(sheng)，而违(wei)之俾不通： 实不能容，以不(bu)能保我子孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸(beng)诸(zhu)四(si)夷，不(bu)与 同中国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举，举而(er)不(bu)能先，命也；见 不善而不能(neng)退，退而(er)不能远，过也。好人之所恶，恶(e)人之所好，是谓拂人之(zhi)性， 瓯(ou)卮(zhi)夫身。是故君子有(you)大道，必忠信以得(de)之(zhi)，骄(jiao)泰以失(shi)之。