《日日爱911》

【日日爱911】

既内(nei)自尽，又(you)外求(qiu)助，昏礼是也。故(gu)国(guo)君取夫人(ren)之辞曰："请君之(zhi)玉女(nv)，与 寡(gua)人(ren)共有敝邑，事宗庙社稷"。此求(qiu)助之本也(ye)。夫祭(ji)也者，必(bi)夫(fu)妇(fu)亲之，所以备 外内(nei)之官也。官备(bei)则具备。水草之(zhi)菹，陆产之醢，小物(wu)备矣(yi)；三牲之(zhi)俎(zu)，八簋之(zhi) 实，美物备矣；昆(kun)虫(chong)之异，草木之实，阴阳之物备矣。凡天之所生(sheng)，地之所长， 苟可(ke)荐者(zhe)，莫不咸在(zai)，示尽(jin)物也。外(wai)则尽物，内则尽志(zhi)，此祭之(zhi)心(xin)也。是故(gu)，天 子亲耕于南(nan)郊，以共(gong)齐(qi)盛(sheng)；王后蚕于北郊；以(yi)共纯服(fu)。诸侯(hou)耕(geng)于东(dong)郊，亦以共(gong)齐(qi) 盛；夫(fu)人蚕于(yu)北郊，以共冕(mian)服。天子诸侯非莫(mo)耕(geng)也，王后夫人(ren)非莫蚕(can)也，身致(zhi)其(qi) 诚(cheng)信。诚信之谓尽，尽之谓敬(jing)，敬尽然后可(ke)以事神明，此祭之道也。