生财有(you)大(da)道。生之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身(shen),不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也,未有好义其(qi)事(shi)不(bu)终者也(ye),未(wei)有府库财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利(li),以(yi)义为利(li)也。长(zhang)国家而务(wu)财用者,必自(zi)小人(ren)矣。彼为(wei)善之,小人(ren)之(zhi)使为国家(jia),灾害并至(zhi);虽有(you)善(shan)者(zhe),亦(yi)无如之(zhi)何矣!此谓国不以(yi)利为利,以义(yi)为利也。
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