《天天婷婷五月天》

【天天婷婷五月天】

文侯曰(yue)："敢问(wen)溺(ni)音(yin)何从出(chu)也？"子夏对(dui)曰："郑音好滥淫志(zhi)，宋音燕(yan)女溺 志，卫音趋数烦(fan)志，齐音敖辟乔(qiao)志；此四者皆淫(yin)于色而(er)害于(yu)德，是以祭祀(si)弗(fu)用也。 《诗(shi)》云：'肃雍和鸣(ming)，先祖(zu)是听(ting)。'夫肃(su)肃，敬也；雍雍(yong)，和也。夫敬以和， 何事不行。为人(ren)君(jun1)者谨其所(suo)好恶而已矣(yi)。君(jun1)好之，则臣(chen)为之。上行(hang)之，则民从之。 《诗》云：'诱(you)民(min)孔(kong)易。'此之谓也。然后，圣(sheng)人作为跽坠柠空曷(he)埙篪，此 六者，德音之(zhi)音(yin)也(ye)。然后钟磬琴(qin)瑟(se)以(yi)和之，干戚旄狄以(yi)舞之。此所以(yi)祭先王(wang)之庙(miao) 也，所以献酬□∫玻所以官序贵贱各(ge)得其(qi)宜(yi)也，所以示后世(shi)有尊卑(bei)长(zhang)幼之(zhi)序也。 钟声铿，铿(keng)以立号，号(hao)以立横，横以(yi)立武。君(jun1)子听(ting)竽笙钟声(sheng)则思武(wu)臣。石声磬(qing)， 磬以(yi)立(li)辨(bian)，辨以致死(si)。君子听(ting)磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以(yi)立廉，廉以(yi)立 志。君子听琴瑟之声则思志(zhi)义之臣(chen)。竹(zhu)声(sheng)滥(lan)，滥以立会，会以聚众。君子听箫管 之(zhi)声则思畜聚之臣。鼓鼙(pi)之(zhi)声(sheng)欢(huan)，欢(huan)以立(li)动，动以进众。君子听鼓鼙之(zhi)声则(ze)思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿枪而已也，彼亦(yi)有所合之也。"