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关于这(zhe)些问题，我有时甚至会想过头，以(yi)至冒犯了上(shang)帝的统(tong)治(zhi)权，认为他对世(shi)事的安排欠公正，因为(wei)他把他的教诲赐(ci)予(yu)了一部(bu)分人，而不赐(ci)予另一部分(fen)人，但却(que)又(you)要(yao)这两部分(fen)人负起同(tong)样的(de)义务。但我终(zhong)于打消了(le)这种(zhong)想法(fa)，并得出了以(yi)下的结论(lun)：第一，我们(men)不知(zhi)道上(shang)帝(di)根据什么神意和律(lv)法来给这些人(ren)定罪。上(shang)帝(di)既然(ran)是(shi)神，他必然是(shi)无限(xian)神(shen)圣，无限(xian)公正(zheng)的。假如上帝(di)作出判(pan)决，不把他的教诲赐(ci)给这些人，那一(yi)定是(shi)因为他(ta)们违反了上(shang)帝的(de)教(jiao)诲，也就是违反了《圣经》上所说的他们自己(ji)的律法；而上帝的判决，也是以他(ta)们的良心所承认的(de)法则为标准的，虽(sui)然这些法则所(suo)依据的原(yuan)则还没有被我(wo)们了解(jie)。第二(er)，上帝就像陶匠，我们都(dou)是(shi)陶匠手里的陶土(tu)；没有一样(yang)陶(tao)器可以对陶匠说：你为什(shi)么把(ba)我做成(cheng)这个(ge)样子？现(xian)在再来(lai)谈(tan)谈我的新伙伴吧。我对(dui)他非常满意(yi)，并决定教(jiao)会(hui)他做各种各样的(de)事情(qing)，使(shi)他(ta)成为我有用的助手，特别是(shi)要教会(hui)他说英语，并听懂我(wo)说的(de)话。他(ta)非常(chang)善于(yu)学(xue)习，尤其是学习时总是(shi)兴致勃勃(bo)，勤(qin)勤恳恳；每当他听(ting)懂(dong)了我的话，或是我听懂了他的话(hua)，他就欢天喜地，十(shi)分高兴。因(yin)此，与他谈(tan)话对我来说实在(zai)是一件乐(le)事(shi)。现(xian)在，我生活变得(de)顺心(xin)多(duo)了。