《夜夜看天天干人人看》

【夜夜看天天干人人看】

"王(wang)天下(xia)有三(san)重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不(bu)悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动而(er)世为天(tian)下道，行而世(shi)为天下法，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以(yi)永终(zhong)誉！''君(jun1)子未有(you)不如此而早有(you)誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水(shui)土。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四(si)时之错(cuo)行(hang)，如(ru)日月之代明(ming)。万物并(bing)育而(er)不(bu)相害，道并行而不(bu)相悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天地之所(suo)以(yi)为大也。