既责(ze)人,又责(ze)己;先正(zheng)己(ji),后正人。"专(zhuan)责(ze)己(ji)者兼可成人之(zhi)善(shan),专(zhuan)责(ze)人者(zhe)适以长(zhang)己之恶。"责己(ji)就是(shi)从(cong)我做(zuo)起,以(yi)实际行动去教育人、感(gan)化人。这样,别人才会心(xin)悦诚服,教育批评(ping)才起作用。如果只(zhi)责人(ren),不责己,就会助长自己的错(cuo)误。只有自身(shen)正,其令才会得以(yi)行(hang),如果自身都不能正,去教育别人(ren)谁又会听呢?
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