《九草网》

【九草网】

所谓平天(tian)下在(zai)治(zhi)其国者，上老(lao)老而民兴孝(xiao)，上(shang)长长(zhang)而民(min)兴悌，上恤孤而民不倍，是(shi)以(yi)君子有褰矩之(zhi)道也(ye)。所恶于上(shang)，毋(wu)以(yi)使下；所恶于下，毋以事(shi)上；所恶于(yu)前，毋以(yi)先后(hou)；所恶(e)于后，毋(wu)以从前；所(suo)恶于右，毋以交于左；所恶(e)于左(zuo)，毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君子，民之父(fu)母。"民之所好好之，民之(zhi)所(suo)恶恶之(zhi)，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不可以(yi)不(bu)慎，辟则为无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克配上(shang)帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得(de)众则得国，失众则失(shi)国。