《中文精品人人永久免费》

【中文精品人人永久免费】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从(cong)；下(xia)焉者虽(sui)善不尊(zun)，不尊不信，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天(tian)地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知(zhi)天也(ye)；百(bai)世(shi)以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑，知人也。是故(gu)君子动而(er)世为天下道(dao)，行而世为(wei)天(tian)下法(fa)，言而世(shi)为(wei)天下则。远之则有(you)望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射(she)，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之代明。万物并育(yu)而(er)不相害(hai)，道(dao)并行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此天(tian)地之(zhi)所以为大(da)也(ye)。