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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也(ye)者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和(he)。中也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉。