"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物,峻极(ji)于天。优优(you)大哉!礼(li)仪(yi)三百,威(wei)仪三(san)千,待其人然后行。故(gu)曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德,至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性而(er)道问学,致广大(da)而尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道,其(qi)言足(zu)以兴;国(guo)无道,其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲(zhe),以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用(yong),贱(jian)而(er)好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反(fan)古之(zhi)道。如此者,及(ji)其身者也。"非天(tian)子,不议(yi)礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车(che)同轨(gui),书同文,行同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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