《日本女人天天操操天天干干天天舔舔》

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"王天(tian)下有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而(er)不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟(si)圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而世为天下道(dao)，行(hang)而世为天(tian)下法，言而(er)世为天下则。远之则(ze)有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不如此而早有(you)誉于天下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律(lv)天时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错行(hang)，如日月之(zhi)代(dai)明。万(wan)物并(bing)育而不(bu)相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所(suo)以为(wei)大也(ye)。