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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须(xu)臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发(fa)而(er)皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本也(ye)；和也(ye)者，天(tian)下(xia)之达道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位焉(yan)，万物(wu)育焉。