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古人(ren)在这(zhe)方面(mian)做得很好(hao)，不妨(fang)举(ju)些例子(zi)来看看。比如(ru)说秦相(xiang)占(zhan)不韦，他是秦始皇(huang)的父亲战国时有名的大(da)商(shang)人。但(dan)他经(jing)商的目(mu)的不是积累财富而是谋(mou)求从政。他曾为此而(er)主动献出自己的(de)资财(cai)，但并未得到执(zhi)政者(zhe)的(de)赏识。当他看到自己的(de)行动未(wei)能(neng)很好地达到目(mu)的之(zhi)后(hou)，立刻(ke)因时制宜改(gai)变策略，把自己已(yi)经怀孕的妻子献给了秦襄公，是为(wei)骊姬。骊姬(ji)生下儿子后，大受(shou)襄公宠爱，吕(lv)不(bu)韦由此入朝，成(cheng)为一(yi)代权(quan)臣。吕不韦晚年(nian)曾编(bian)了《吕氏(shi)春秋》一书，书内《察今》一章(zhang)为五(wu)人所(suo)称道。总结如何从(cong)实际出发(fa)，审时(shi)度势(shi)、以适时变的经验。为了说明这一结论的重要『性』，他还用寓言来表达自(zi)己的观(guan)点。说是(shi)古代(dai)有个(ge)楚国人(ren)要渡江，不料船行至江心(xin)处，风急(ji)浪(lang)高(gao)，此人(ren)一慌(huang)张，将身佩的长剑(jian)坠入了江中。他赶(gan)忙在船边刻了一个记(ji)号(hao)，待(dai)船(chuan)停靠后，从刻记(ji)号(hao)处(chu)下(xia)水(shui)『摸』剑(jian)，可是，哪里能找到(dao)他的剑呢?处世做事(shi)如(ru)果拘泥于此法，不知因时因(yin)地(di)而变的人，不正(zheng)如那刻舟(zhou)求剑之(zhi)人的做法一(yi)样(yang)愚(yu)蠢(chun)而(er)可笑吗?