"大(da)哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育(yu)万物,峻极于天。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千,待其人(ren)然后行。故(gu)曰:苟(gou)不至(zhi)德(de),至(zhi)道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问学(xue),致广大(da)而尽精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而(er)好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德(de),不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan);虽有(you)其(qi)德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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