《天天干天天日天天天》

【天天干天天日天天天】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德(de)至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此(ci)以没(mei)世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。