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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率性之(zhi)谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓(wei)之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大(da)本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。