《久久小视频》

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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen)，不仁(ren)者以(yi)身发财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁而下不好义者也，未有好(hao)义其事不终(zhong)者(zhe)也，未有府库财非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家(jia)，不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者，必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人之使为国(guo)家，灾害(hai)并(bing)至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓(wei)国(guo)不以利为利，以义(yi)为利也。