天命之谓(wei)性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须(xu)臾离(li)也,可(ke)离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎(hu)微(wei),故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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