天地之道,寒暑不时(shi)则疾,风寸不节则饥。教者,民之寒暑也(ye),教不时则伤 世(shi)。事者(zhe),民之风雨也,事不节则无功(gong)。然则先王之为乐(le)也,以法治也,善则(ze)行 象德矣。夫豢(huan)豕为(wei)酒,非以(yi)为(wei)祸(huo)也(ye),而狱讼(song)益繁,则酒之流生祸也。是故(gu)先(xian)王因 为酒礼,一(yi)献之礼,宾主百拜,终日(ri)饮酒而(er)不得(de)醉(zui)焉,此先王(wang)所以备酒祸(huo)也。故(gu) 酒食者(zhe)所(suo)以合(he)欢也,乐(le)者所以(yi)象(xiang)德也,礼(li)者所以缀淫也(ye)。是故(gu)先王有大事,必(bi)有 礼以(yi)哀之。有(you)大福,必有礼以乐之。哀乐(le)之分,皆以礼终(zhong)。乐(le)也者,圣人之(zhi)所(suo)乐 也,而(er)可以善民心,其感(gan)人(ren)深,其移(yi)风(feng)易俗,故先王著其教(jiao)焉。
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