《夜夜草678》

【夜夜草678】

古(gu)之(zhi)欲(yu)明明(ming)德于天(tian)下(xia)者，先治其国。欲(yu)治其国(guo)者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲修其(qi)身(shen)者(zhe)，先正(zheng)其心。欲正其心(xin)者，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其知。致知在格(ge)物。物格而后知至(zhi)，知至而后意(yi)诚，意诚而后(hou)心(xin)正，心正而后(hou)身(shen)修，身(shen)修而后(hou)家齐，家齐而后国(guo)治(zhi)，国治而后天下(xia)平(ping)。自(zi)天子以至于庶(shu)人(ren)，壹是皆以修(xiu)身为(wei)本，其本乱而末治(zhi)者(zhe)否(fou)矣。其所厚(hou)者薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至(zhi)也(ye)。