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内容分(fen)类，似(si)可参照希腊(la)及埃及神话之(zhi)分类(lei)法作(zuo)之(zhi)，而加(jia)以变通。不知可析为(wei)(一)天(tian)神，(二)地}(并幽冥(ming)界)，(三)人鬼，(四)物魅否？疑(yi)不能如此分明，未尝深考，不能定(ding)也。此外(wai)则天地开辟，万(wan)物由来(自其(qi)发生之(zhi)大原(yuan)以(yi)至现状之细故(gu)，如乌雅何故色黑，猴臀何以色红(hong))，苟有(you)可稽(ji)，皆当搜(sou)集(ji)。每(mei)一神}，又当考其(一)系统(tong)，(二)名字，(三)状貌性格，(四(si))功(gong)业作为，但恐(kong)亦不(bu)能完备(bei)也(ye)。