魂气归(gui)于(yu)天(tian),形魄归于地。故祭,求(qiu)诸阴(yin)阳之义(yi)也。殷(yin)人先求诸阳,周(zhou)人(ren)先 求诸(zhu)阴(yin)。诏祝于室,坐尸于堂,用(yong)牲于庭,升首(shou)于室。直(zhi)祭祝于主,索祭祝于礻方。 不知神之所(suo)在,于彼乎于(yu)此乎(hu)?或诸(zhu)远(yuan)人(ren)乎?祭(ji)于礻方(fang),尚曰求诸(zhu)远者(zhe)与?礻(shi)方 之为言亻京也(ye),斤之为言(yan)敬也。富也者(zhe)福也。首也者(zhe),直也。相,飨之也。嘏, 长也,大也。尸,陈也(ye)。
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