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"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人然后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而(er)道问(wen)学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极(ji)高明而(er)道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言足(zu)以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲(zhe)，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生乎(hu)今之世，反(fan)古(gu)之(zhi)道(dao)。如此者(zhe)，及(ji)其身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉。